PREDAVANJE 3

Znate li šta ja radim? Ja sve praktikante, uključujući i one samouke, koji su u stanju da se istinski kultivišu, tretiram kao svoje učenike, i vodim ih. U podučavanju kultivaciji na visokim nivoima, nemam druge nego da vas ovako tretiram – u suprotnom bi moje ponašanje bilo neodgovorno i problematično. Mi vam dajemo toliko stvari i upućujemo vas u mnoge principe s kojima svakodnevni ljudi ne treba da budu upoznati; ja vas učim Dafu i daću vam puno stvari. Ja vam čistim tela i rešavam neke probleme. U skladu s tim, za mene bi bilo neprihvatljivo kad vas ne bih tretirao kao učenike. Odavanje tolikih nebeskih tajni svakodnevnim ljudima nije dozvoljeno. Ali jedno moram naglasiti: vremena su se promenila i danas nam nisu potrebni rituali metanisanja i klanjanja. Ta vrsta formalnosti nema mnogo svrhe, i suviše podseća na religiju. Mi to ne radimo. Koja je korist od klanjanja i obožavanja Učitelja, ako ćete nastaviti po starom čim izađete odavde, čineći šta god vam padne na pamet, nadmećući se i boreći se za slavu i novac među svakodnevnim ljudima? Tako biste pod mojom zastavom čak mogli narušiti ugled Falun Dafe!

Prava kultivacija zavisi samo od vaše želje. Dok god te u stanju da se kultivišete i to činite sigurnim koracima, odlučni da se kultivišete, mi ćemo vas tretirati kao učenike – drugačije ne bi valjalo. Međutim, ima ljudi koji sebe teško mogu smatrati pravim kultivatorima, i stoga ne nastavljaju kultivaciju. Za neke je ovo naprosto neizvodljivo, međutim, mnogi će istinski prionuti na kultivaciju, i dok god to čine, mi ćemo ih smatrati za učenike.

Ako dnevno odradiš ovih nekoliko vežbi, možeš li se smatrati učenikom Falun Dafe? Ne obavezno. Prava kultivacija mora pratiti postavljene zahteve za standardom šinšinga, i tek kad se šinšing zaista popravlja – tek tada je to prava kultivacija. Ako samo izvodite vežbe, bez popravljanja šinšinga i bez moćne energije koja sve ojačava, to se ne može zvati kultivacijom, pa vas mi i ne možemo tretirati kao učenike Falun Dafe. Ako pri tom nastavite na ovaj način, vežbajući vežbe, ali ne ispunjavajući zahteve Falun Dafe za popravljanjem šinšinga, među običnim ljudima se ponašajući na stari način, mogli biste naići na neke druge probleme. Čak biste mogli tvrditi da vas je Falun Dafa naveo da zastranite. Sve ovo je moguće. Zato morate slediti naše zahteve za standardom šinšinga – i tek tada postajete pravi kultivatori. Mislim da sam vam sve objasnio, pa mi zato više nemojte tražiti da obavljam formalnosti poput rituala inicijacije. Dok god se zaista kultivišete, ja ću vas tretirati na ovaj način. Ja imam nebrojeno mnogo fašena; osim za vas ovde prisutne, mogu se pobrinuti za koliko god treba učenika.

Čigong Buda–škole nije isto što i budistička religija – ovo vam moram razjasniti. Zapravo, čigong Tao–škole takođe nije taoistička religija. Neki od vas često brkaju ove stvari. Neki sveštenici iz hramova i neki budisti–laici smatraju da o budizmu znaju više od drugih, pa među našim kultivatorima sa entuzijazmom propovedaju budizam. Ovako nešto ne treba da činite, jer se radi o različitim školama kultivacije. Religija ima religijsku formu, a ono što mi ovde prenosimo predstavlja kultivacioni deo naše prakse. Osim sveštenih lica koja su postala učenici Falun Dafe, niko ne bi trebalo da upražnjava religijske forme. Znači, naša škola ne predstavlja budizam iz Perioda kraja Darme.

Budistička Darma je samo nevelik deo Buda Fa. Postoji još mnogo vrsta Fa visokog nivoa, a različiti nivoi takođe imaju različit Fa. Šakjamuni je rekao da postoji 84.000 načina kultivacije. Budistička religija zna za samo nekoliko načina, kao što su Tjantai, Hvajan, Zen-budizam, Čista zemlja i tantrizam. Ovo se ne može nazvati čak ni malim delom svega! Stoga budizam ne može predstavljati celokupan Buda Fa, već je samo mali deo Buda Fa. Naš Falun Dafa takođe je jedan od 84.000 načina kultivacije u Buda–školi i nema ništa sa prvobitnim budizmom ili budizmom iz Perioda kraja Darme, niti je u vezi sa modernim religijama.

Budizam je pre 2.500 godina zasnovao Šakjamuni, u drevnoj Indiji. Kad je Šakjamuni dostigao stanje Otvaranja gonga i prosvetlio se, on se setio šta je kultivisao u prethodnim inkarnacijama, i to je obznanio radi spasenja ljudi. Iako je ova škola proizvela hiljade sutri, njene karakteristike mogu se sažeti u tri reči: zapovesti, koncentracija, mudrost. Zapovesti služe za odricanje od svih želja svakodnevnih ljudi; one te primoravaju da se odrekneš težnje ka ličnom interesu, odbaciš sve ovozemaljsko, itd. Na taj način um se prazni od bilo kakvih misli, pa takav može da uđe u koncentraciju. Ove dve stvari su, znači, komplementarne. Pošto postane sposoban da uđe u koncentraciju, čovek može da sedi u meditaciji, kultivišući se oslanjajući se na sopstvenu moć koncentracije. Ovo je deo istinske kultivacije u ovoj školi. Ovde se ne uče vežbe, niti se menja čovekov benti - odgaja se samo gong, koji određuje dostignuti nivo. Znači da se kultiviše isključivo šinšing. Budući da se ne kultiviše telo, ne poklanja se pažnja transformaciji gonga. Istovremeno, meditacijom se pojačava sposobnost da se ostane u transu, i smanjuje karma trpljenjem muka izazvanih sedenjem u meditaciji. Mudrost se odnosi na trenutak kad se neko prosvetlio, stekao veliku mudrost, sagledao istinu univerzuma i istinu različitih dimenzija univerzuma. Tada izranjaju sve božanske moći. Buđenje u mudrost i prosvetljenje takođe se nazivaju Otvaranjem gonga.

U doba kad je Šakjamuni osnovao svoju školu, u Indiji je preovlađivalo osam religija, među kojima je duboko ukorenjen bio bramanizam. Celog svog života Šakjamuni se na ideološkom planu borio protiv drugih religija. Pošto je njegov put bio ispravan, budistička Darma koju je prenosio brzo se širila, dok su druge religije slabile. Čak je i duboko ukorenjeni bramanizam bio na ivici opstanka. Pošto je Šakjamuni ušao u Nirvanu , međutim, druge religije, a posebno bramanizam, povratile su popularnost. Šta se onda desilo u budizmu? Neki sveštenici dostigli su stanje Otvaranje gonga, prosvetljujući se na različitim nivoima, ali ti nivoi su bili dosta niski. Šakjamuni je dostigao nivo Tatagate, ali mnogi sveštenici nisu dostigli ovaj nivo.

Na različitim nivoima, Buda Fa ima različite manifestacije. Međutim, što je nivo viši, istina je bliže; što je nivo niži, istina je dalje. Pomenuti sveštenici su dostigli stanje Otvaranje gonga, prosvetljujući se na niskim nivoima. U tumačenju onog što je Šakjamuni govorio, oni su koristili manifestaciju univerzuma koju su videli na sopstvenim nivoima, kao i situacije s kojima su se sami susreli i principe koje su sami razumeli. Drugim rečima, sveštenici su na sopstveni način tumačili Šakjamunijevu Darmu. Umesto da koriste Šakjamunijeve originalne reči, sveštenici su propovedali ono što su sami shvatali kao Šakjamunijeve reči, što je budističku Darmu iskrivilo do neprepoznatljivosti – čime je prestala da bude Šakjamunijeva Darma. Na kraju je budistička Darma zbog ovog nestala iz Indije. Ovo je ozbiljna pouka istorije. Na dalje Indija više nije imala budizam. Pre nego što je nestao, budizam je prošao kroz mnoge reforme, prihvatajući neke stvari iz bramanizma, na taj način zasnivajući religiju koja danas postoji u Indiji – Hinduizam. U njoj se više ne obožavaju Bude, već nešto drugo, i više se ne veruje u Šakjamunija. Ovo je situacija.

Dok se razvijao, budizam je prošao nekoliko relativno velikih reformi. Jedna se desila odmah posle Šakjamunijeve smrti: na osnovu principa visokih nivoa, koje je Šakjamuni predavao, neki ljudi su osnovali Mahajanu , ili Veliki put. Verovali su da je Darma koju je Šakjamuni javno predavao bila namenjena samo–spasenju svakodnevnih ljudi i dostizanju stepena Arhat. Ta Darma nije nudila spasenje svim bićima, i stoga su je zvali Hinajana , ili Mali put. Sveštenici u jugoistočnoj Aziji nastavili su da slede originalni način kultivacije iz Šakjamunijevog doba. U oblasti Han, mi ga nazivamo Mali put. Naravno, oni ga ne vide tako – oni misle da su nasledili originalnu Šakjamunijevu tradiciju. Tako i jeste, jer oni su u osnovi nasledili metod kultivacije iz Šakjamunijevog doba.

Nakon što je ovaj reformisani Mahajana predstavljen u Kini, on se ukorenio u našoj zemlji, postajući budizam kakav danas postoji. Ali zapravo je potpuno različit od budizma Šakjamunijevog vremena, od svešteničkih odora do celokupnog stanja prosvetljenja i kultivacionog procesa. U originalnom budizmu samo je Šakjamuni obožavan, kao njegov utemeljitelj, dok današnji budizam ima mnogo Buda i velikih Bodisatvi. Veruje se u mnoge Bude. Obožavaju se mnoge Tatagate; budizam je postao religija koja obožava mnoge Bude, kao što su Buda Amitaba, Buda Isceljenja, Buda Vajrokana, kao i mnoge Velike Bodisatve. Tako je sav budizam postao potpuno drugačiji od onog koji je Šakjamuni svojevremeno osnovao.

U to doba se desila još jedna reforma, kad je Bodisatva Nagarđuna osnovao tajnu kultivacionu praksu. Došla je iz Indije, prodrla u Kinu preko Avganistana, a kasnije Šinđijanga. Pošto se ovo desilo u doba dinastije Tang , ljudi su je nazvali Tang tantrizam. Zahvaljujući uticaju konfučijanizma, moralne vrednosti u Kini su se razlikovale od onih kod drugih naroda. Ova tajna kultivacija uključivala je dvostruku kultivaciju muškarca i žene, pa je društvo u to doba nije moglo prihvatiti. Stoga je izbrisana u vreme Huičanga iz Tang dinastije, kad je budizam potiskivan, te je Tang tantrizam tako nestao iz Kine. Danas u Japanu postoji Istočni tantrizam, koji je svojevremeno stigao iz Kine, ali kod njih se ne vrši gvanding . Prema tantrizmu, ako neko uči tantrizam bez gvandinga, računa se kao da krade Darmu, i stoga se ne može priznati da ga je učio učitelj. Još jedan metod kultivacije koji je iz Indije i Nepala prenet na Tibet zove se Tibetanski tantrizam, i postoji dan–danas. U osnovi, ovakva je situacija sa budizmom; dao sam vam kratak i uopšten pregled kako se razvijao i evoluirao. Tokom celokupnog razvoja budizma pojavile su se neke prakse poput Zen-budizma, koji je osnovao Bodidarma, Čiste zemlje i Hvajan budizma. Sve one su osnovane na osnovu nekog shvatanja onog što je svojevremeno govorio Šakjamuni. Sve one takođe pripadaju reformisanom budizmu. Budizam ima preko deset ovakvih metoda kultivacije, i svi su preuzeli religijsku formu. Stoga sve spadaju u budizam.

Što se tiče religija nastalih u ovom veku, ili ne samo njih, već i mnogih novih religija osnovanih u različitim delovima sveta u zadnjih nekoliko vekova, većina njih je prevara. Svako veliko prosvetljeno biće ima svoj raj u koji dovodi ljudska bića, koje je spasilo. Tatagata Bude poput Šakjamunija, Amitabe i Vajrokane imaju sopstvene rajeve za spasavanje ljudi. U našem Mlečnom putu postoji preko stotinu ovakvih rajeva. Naš Falun Dafa takođe ima Falun Raj.

Po pitanju spasenja, kuda te lažne škole mogu odvesti svoje sledbenike? One ne mogu spasavati ljude, jer ono što propovedaju nije Fa. Naravno, neki ljudi, kad su osnovali sopstvene religije, nisu imali nameru da postanu demoni koji podrivaju klasične religije. Oni su dostigli stanje Otvorenog gonga i prosvetlili se na različitim nivoima. Oni su spoznali neke principe, ali su i dalje bili daleko od prosvetljenih bića sposobnih za spasavanje ljudi. Oni su bili na vrlo niskom nivou, i otkrili su neke principe. Shvatili su da su neke stvari u svakodnevnom životu ljudi pogrešne, i želeli su da kažu ljudima da treba činiti dobro. U početku nisu bili protiv ostalih religija. Ljudi su im verovali, smatrajući da ono što govore ima smisla. Onda su im ljudi sve više verovali, da bi na kraju postajali odaniji njima, nego religijama. Pošto bi razvili vezanost na slavu i lični interes, zahtevali bi da budu počastovani titulama, posle čega bi osnivali nove religije. Ja vam kažem da su sve to zle religije. Iako ne nanose štetu ljudima, ipak su zlo, jer su se umešale u veru ljudi u klasične religije. Klasične religije mogu da spasavaju ljude, a njihove ne mogu. I kako vreme prolazi, oni u potaji čine loše stvari. Mnoge takve prakse su se nedavno proširile Kinom, poput tzv. Gvanjin sekte. Zato budite na oprezu. Priča se da u izvesnoj istočno–azijskoj zemlji postoji oko dve hiljade različitih praksi. U zemljama jugoistočne Azije, kao i na Zapadu, ima svakojakih verovanja. U jednoj zemlji se čak otvoreno obožava đavo. Sve ove stvari su demoni, koji su se pojavili u Periodu kraja Darme. Period kraja Darme ne odnosi se samo na budizam – iskvarile su se mnoge dimenzije, počev od onih najviših. Pod „krajem Darme” ne misli se samo na kraj budizma, već na ono što se dešava sa svetom kad u ljudskim srcima više nema duhovnosti koja održava moral.

Mi učimo da se čovek treba držati jedne discipline. Bez obzira kako izvodiš kultivaciju, ne treba je narušavati dodavanjem drugih stvari. Neki budisti–laici upražnjavaju i budizam i našeg Falun Dafu. Kažem vam da na kraju ništa nećete dobiti, jer vam niko ništa neće dati. Zbog činjenice da pripadamo Buda–školi, postoji pitanje šinšinga, i istovremeno pitanje specijalizacije u samo jednoj disciplini. Imaš samo jedno telo. Iz koje škole će biti gong koji će razviti tvoje telo? Kako se može transformisati? Gde želiš da ideš? Otići ćeš tamo gde te vodi tvoj put kultivacije. Ako u kultivaciji slediš budizam Čiste zemlje, otići ćeš u Sukavati raj Bude Amitabe. Ako u kultivaciji slediš školu Bude Isceljenja, ideš u Istočni raj. Ovakvo gledište imaju u religijama i zovu ga: bez druge discipline.

Kultivacija o kojoj govorimo zapravo se odnosi na kompletan proces transformacije energije, u skladu sa konkretnom školom. Zato, gde misliš da si pošao? Sedenjem na dve stolice, ništa nećeš postići. Ne samo da se čigong praksa ne može mešati sa budističkim praksama iz hramova, nego se ne smeju mešati ni stvari iz drugih sistema kultivacija, različitih čigong praksi, ili različitih religija. Ne smeju se mešati čak ni različiti metodi kultivacije unutar iste religije. Mora se izabrati jedan metod kultivacije. Ako se kultivišeš u budizmu Čiste zemlje, onda se kultiviši samo u budizmu Čiste zemlje. Ako se kultivišeš u tantrizmu, onda se kultiviši isključivo u njemu. Ako se kultivišeš u zen-budizmu, onda se kultiviši samo u njemu. Ako istovremeno sediš na dve stolice, kultivišući se malo ovako, malo onako, ništa nećeš postići. To znači da čak ni unutar budizma nema druge discipline, i da nije dozvoljeno mešati kultivacione metode. Budisti takođe vežbaju i kultivišu se. Njihov proces transformacije gonga sledi proces kultivacije i transformacije u tom kultivacionom metodu. Proces razvoja gonga dešava se i u drugim dimenzijama, što je izuzetno složen i zahtevan proces, koji se ne može po volji mešati sa drugim stvarima u kultivaciji.

Kad saznaju da mi upražnjavamo čigong Buda–škole, neki budisti odvode naše praktikante u hramove da ih preobrate. Svima koji sede ovde želim da kažem da ovo ne treba raditi. Na taj način se podrivaju i Dafa i budistički kanoni. Onaj ko to radi, istovremeno ometa i praktikante, sprečavajući ih da išta postignu. Ovo nije dozvoljeno. Kultivacija je ozbiljna stvar i neophodno je držati se jedne škole. Iako ono što mi prenosimo svakodnevnim ljudima ne predstavlja religiju, cilj kultivacije je isti: dostići stanje Otvaranja gonga, prosvetljenje, i doći do Ispunjenja.

Šakjamuni je rekao da će u Periodu kraja Darme, čak i sveštenici u hramovima imati velike teškoće da spasu same sebe, a da ne pominjemo budiste–laike o kojima niko ne vodi računa. Iako imaju „učitelja”, taj tzv. učitelj je takođe praktikant. Ako učitelj nije pravi kultivator, onda je sve besmisleno. Bez kultivacije sopstvenog uma, niko se ne može uzdići. Religiozno preobraćanje je formalnost svakodnevnih ljudi. Jesi li posle preobraćanja pripadnik Buda–škole? Hoće li onda Buda voditi računa o tebi? Ne postoji ništa slično. Možeš se svaki dan klanjati do poda dok ti čelo ne prokrvari, paliti tamjan - i dalje će biti beskorisno. Da bi uspeo, moraš zaista kultivisati svoj um. U Periodu kraja Darme univerzum prolazi kroz mnoge promene. Čak ni religiozna mesta obožavanja bogova više ne valjaju. Oni sa natprirodnim moćima (uključujući i sveštenike) već su sagledali ovu situaciju. Trenutno sam jedini na svetu koji javno predaje jedan ispravan metod. Učinio sam nešto što nikad, niko ranije nije učinio, i širom sam svima otvorio vrata, u Periodu kraja Darme. Ovo je, zapravo, prilika koja se ne dobija jednom u hiljadu godina, pa ni jednom u deset hiljada godina. Ipak, da li neko može biti spasen ili ne – drugim rečima, može li da se kultiviše ili ne – leži na njemu samom. Ovo što vam govorim predstavlja princip ogromnog univerzuma.

Ja vam ne kažem da morate učiti mog Falun Dafu. Ovo što sam vam rekao predstavlja princip: ako želite da se kultivišete, morate se držati jedne discipline - u suprotnom se uopšte ne možete kultivisati. Naravno, ako ne želite da se kultivišete, mi ćemo vas ostaviti na miru, jer ovaj Fa se prenosi samo pravim praktikantima. Stoga se morate držati jedne škole, ne mešajući čak ni ideje iz drugih škola. Ovde vas ne podučavam mentalnim aktivnostima; u Falun Dafi nema mentalnih aktivnosti. Zato mu niko ne sme dodati ni jednu jedinu misao. Ovo dobro zapamtite: kod nas praktično nema nikakvih mentalnih aktivnosti. U Buda–školi se uči o Praznini, a u Tao–školi o Ništavilu.

Jednom prilikom mi je um bio povezan sa četiri ili pet velikih prosvetljenih bića, Velikih Taoa sa izuzetno visokih nivoa. Što se samih nivoa tiče, njihovi su bili toliko visoki da bi to svakodnevnim ljudima bilo nezamislivo. Hteli su da znaju šta mi je na umu. Ja izvodim kultivaciju mnogo godina i drugim ljudima je apsolutno nemoguće da mi pročitaju misli jer tuđe natprirodne moći uopšte ne deluju na mene. Niko me ne može razumeti, niti znati šta mi je na umu. Oni su hteli da znaju šta ja mislim. Stoga su, uz moj pristanak, na izvesno vreme, moj um povezali sa svojim. Nakon uspostavljanja veze, pomalo mi je bilo teško da to podnesem, jer koliko god moj nivo bio visok ili nizak, ja se nalazim među svakodnevnim ljudima i činim nešto s ciljem – što je spasavanje ljudi – pa sam fokusiran na spasavanje ljudi. Ali, koliko su njihovi umovi bili mirni? Toliko mirni, da je to jezivo. Sve bi bilo u redu da je tu bila samo jedna osoba u takvom stanju mira, ali kad njih četiri ili pet sede tu, u takvom miru, to podseća na jezero sa vodom toliko mirnom, kao da je nema. Uzalud sam pokušavao da im osetim misli. Tokom tih nekoliko dana osećao se neprijatno, naprosto sam imao takvo osećanje. Svakodnevni čovek ovo nikako ne može da predstavi sebi, niti da oseti: njihovi umovi su bili potpuno slobodni od vezanosti, prazni.

U kultivaciji na veoma visokim nivoima nema nikakve mentalne aktivnosti, jer vam je set osnovnih stvari postavljen dok ste bili na nivou izgradnje temelja svakodnevnog čoveka. Kad kultivacija dostigne visok nivo, ona postaje potpuno automatska, što posebno važi u našoj školi. Dok god popravljaš svoj šinšing, tvoj gong će rasti, bez i da izvodiš vežbe. Naše vežbe služe ojačavanju automatskih mehanizama. Zašto se sedi nepokretno u meditaciji? Jer je to potpuno odsustvo akcije (vuvej). Možda znate da se u Tao–školi uče raznorazni pokreti, takozvane mentalne aktivnosti, ili mentalno navođenje i slično. Ali znajte da čim se u Tao–školi uzdigne iznad nivoa čija, praktikant više ne koristi nikakve mentalne aktivnosti. Međutim, neki koji su vežbali drugu vrstu čigonga, imaju problema da se odreknu tehnika disanja, mentalnih aktivnosti i sličnog. Ja im predajem gradivo fakulteta, a oni me stalno zapitkuju o stvarima koje zanimaju osnovce, poput toga kako navoditi i kontrolisati mentalne aktivnosti. Naviknuti na takav pristup, oni misle da je to čigong, mada zapravo nije.

Mnogi od vas nisu načisto sa čigong terminologijom, a neki brkaju stvari. Oni misle da su natprirodne moći gong-potencija, ili obratno. Gong koji mi stičemo odgajanjem šinšinga i saobražavanjem sa prirodom univerzuma razvija se od našeg de. On je od presudne važnosti, jer određuje visinu nivoa, snagu gong-potencije, i Istinsko dostignuće kultivacije. Koje situacije će tokom kultivacije nastati za svakog ponaosob? Kod nekoga se mogu razviti neobične, natprirodne sposobnosti koje mi ukratko nazivamo natprirodnim moćima. Gong koji unapređuje nivo zove se, kako sam malo pre pomenuo, gong-potencija. Što je nekome nivo viši, veća mu je gong-potencija i jače su mu natprirodne moći.

Natprirodne moći su samo nusproizvod procesa kultivacije; one ne predstavljaju ni nivo, tj. visinu nivoa, niti moć gong-potencije. Neki ljudi ih razviju više, a neki manje. Pored toga, natprirodne moći nisu nešto čemu se može težiti, kao glavnom cilju kultivacije. Možeš ih razviti samo kad si odlučan da se istinski kultivišeš; međutim, one se ne mogu tretirati kao glavni cilj kultivacije. Zašto bi želeo da ih odgajiš? Želiš li da ih koristiš među svakodnevnim ljudima? Apsolutno ti je zabranjeno da ih po volji upotrebljavaš među svakodnevnim ljudima, i zato, što više težiš ka njima, manja je verovatnoća da ćeš ih dobiti. To je upravo posledica tvoje težnje; težnja sama po sebi predstavlja vezanost, baš ono što u kultivaciji treba eliminisati.

Mnogi su bez natprirodnih moći dostigli vrlo visoke domene kultivacije. U strahu da se neće moći obuzdati i da bi mogli uraditi loše stvari, njihovi učitelji su im zaključali ove moći. Tako im nije bilo dopušteno da koriste svoje natprirodne sposobnosti. Takvih ljudi ima dosta. Ljudski um upravlja natprirodnim moćima. Neko možda ne može da se kontroliše u snu, a takav bi do narednog jutra, u jednom jedinom snu, mogao da okrene naglavačke zemlju i nebo, što nije dozvoljeno. Zbog toga što se kultivacija odigrava među svakodnevnim ljudima, onima sa velikim natprirodnim moćima obično se ne dopušta da ih koriste. Većina njih je zaključana, mada to nije apsolutno. Puno je ljudi koji dobro napreduju u kultivaciji i mogu dobro da se kontrolišu. Njima je dopušteno da imaju neke natprirodne moći. Ovakvi ljudi, čak ako im zatražiš da pokažu svoje moći, to nikako neće učiniti, jer su u stanju da se uzdrže.

Neki ljudi nikad nisu vežbali čigong, ili su na času čigonga naučili svega nekoliko stvar, ali to je namenjeno lečenju bolesti i održavanju zdravlja, i ne predstavlja kultivaciju. Drugim rečima, ti ljudi nikad nisu primili pravo učenje. Ali onda odjednom, noći odjednom dobiju gong. Hajde da vidimo odakle ta vrsta gonga dolazi. Ima nekoliko mogućnosti.

Jedna je obratna kultivacija. Šta je obratna kultivacija? Neki od nas su malo stariji, i žele da se kultivišu, ali nemaju dovoljno vremena da od nule započnu s kultivacijom. Kad je čigong bio na vrhuncu popularnosti, i oni su želeli da se kultivišu. Znali su da bi uz pomoć čigonga mogli da učine dobro drugima, a istovremeno bi i sami mogli da se unaprede. Imali su tu želju da napreduju i da se kultivišu. Međutim, ranije, kad je čigong bio na vrhuncu popularnosti, svi čigong–majstori su promovisali čigong, a da zapravo niko nije predavao na visokom nivou. Čak i danas, po pitanju javnog predavanja čigonga na visokim nivoima, ja sam jedini koji se time bavi - nema nikog drugog. Svi ljudi u obratnoj kultivaciji su imali preko pedeset godina starosti, znači da su bili malo stariji, imali su veoma dobar urođeni kvalitet i nosili su u svojim telima veoma dobre stvari. Skoro svi su bili dovoljno dobri da ih majstori uzmu za učenike i naslednike. Ipak su bili previše stari; lakše je bilo poželeti kultivaciju, nego sprovesti je. Gde da nađu učitelja? Ali kad samo pomislite na kultivaciju, kad imate tu želju, ona sija kao zlato i trese svet deset pravaca. Ljudi često pričaju o Buda–prirodi, i ovo je upravo ta Buda–priroda, koja se ukazala.

Iz više perspektive, cilj ljudskoga života nije da se bude čovek. Budući da je ljudski život rođen u prostoru univerzuma, on je poprimio osnovnu osobinu univerzuma, Džen–Šan–Ren, tako da je njegova priroda dobra i blaga. Kako se broj živih bića, međutim, uvećavao, nastajali su društveni odnosi, usled kojih su neka bića postajala sebična i loša, pa nisu mogla ostati na visokim nivoima. Morala su pasti na niži nivo, gde su ponovo postala loša, ponovo padajući na niži nivo. Ovo se nastavljalo, dok na kraju nisu pala na ovaj nivo svakodnevnih ljudi. Nakon pada na ovaj nivo, trebalo je da budu potpuno uništena. Ipak su velika prosvetljena bića, iz dobrote i samilosti, odlučila da ljudskoj rasi, u najbolnijem okruženju, pruže još jednu priliku, i tako su stvorila ovu dimenziju.

U drugim dimenzijama, ljudi nemaju tela poput ovog, i mogu da levitiraju, da se povećavaju i smanjuju. Ali u ovoj dimenziji, ljudima je dato ovakvo telo – naše fizičko telo. S takvim telom, toplota, hladnoća, umor i glad su nepodnošljivi, i sve to predstavlja mučenje. Kad si bolestan, trpiš bol, i moraš proći rođenje, starost, bolest i smrt. Svrha ovog je da kroz muke otplatiš svoje karmičke dugove. Pružena ti je još jedna prilika, da se vidi možeš li se vratiti svojim počecima. Znači da su ljudska bića bačena u lavirint, gde im je dat ovaj par očiju, da ne bi mogla sagledati druge dimenzije i suštinu stvari. U povratku prvobitnom sebi, najveće muke su nešto što će najviše vredeti. Da bi se kultivacijom u lavirintu i prosvetljavanjem u stvari vratio pravom sebi, moraš pregurati mnoge nedaće – zato se može stići brže. Ako postaneš gori, život će ti biti uništen; znači, u očima prosvetljenih bića, smisao života nije u tome da se bude čovek, već u povratku pravom, prvobitnom sebi. Svakodnevna osoba ovo ne može da shvati. Svakodnevni čovek je samo svakodnevni čovek u svakodnevnom ljudskom društvu, koji razmišlja kako da napreduje i kako da živi bolje. Što bolje živi, on postaje sve sebičniji; što više želi da ima, sve je dalje od prirode univerzuma. Tako srlja ka uništenju.

Gledano sa visokog nivoa, dok misliš da napreduješ, ti zapravo nazaduješ. Čovečanstvo misli da razvija nauku i da napreduje, dok se u suštini samo kreće sledeći zakonitosti univerzuma. Džang Guolao, jedan od Osam besmrtnika , jahao je unatraške na svom magarcu. Malo njih zna zašto je jahao unatraške. On je otkrio da je kretanje napred, zapravo kretanje nazad, pa je jahao magarca naopačke. Znači, kad neko želi da se kultiviše, prosvetljena bića takvu želju smatraju za izuzetno vrednom i pomažu mu bezuslovno. Baš kao sa našim učenicima koji danas sede ovde – ako želite da se kultivišete, ja ću vam bezuslovno pomoći. Ali ako kao običan čovek želiš da lečiš bolesti, ako hoćeš da dobiješ ovo ili ono, ja neću moći da ti pomognem. Zašto? Jer ti želiš da budeš običan čovek, a običan čovek mora proći kroz rađanje, starost, bolest i smrt – tako treba da bude. Prvobitno u tvom životu kultivacija nije bila predviđena, ali sad kad želiš da se kultivišeš, tvoj budući život mora se preurediti, pa je stoga dozvoljeno podesiti tvoje fizičko telo.

Znači, kad osoba poželi da se kultiviše, čim ova želja nastane, velika prosvetljena bića će to videti i smatrati neprocenjivo vrednim. Ali kako joj mogu pomoći? Gde na ovom svetu da nađe učitelja? Pored toga, ona ima preko 50 godina. Velika prosvetljena bića ne mogu da uče ovu osobu, jer ako bi se pojavila da je uče Fa i vežbe, to bi bilo odavanje nebeskih tajni; na taj način bi sama srozala sopstveni nivo. Ljudi padaju u lavirint zbog loših postupaka; da bi pronašli izlaz iz tog lavirinta, moraju da se kultivišu. Zato je prosvetljena bića ne mogu podučavati. Kad bi se jedan Buda pojavio u stvarnom životu, pred očima ljudi, da ih uči Fa i vežbe, čak i oni koji su počinili neoprostive grehe bi došli da uče, i svako bi tada verovao. U šta bi onda ljudima ostalo da se prosvetle? Više ne bi postojalo pitanje prosvetljenja. Zbog toga što su ljudi sami pali u lavirint, trebalo je da budu eliminisani. Data vam je još jedna prilika da se iz lavirinta vratite svom prvobitnom biću. Ako ste sposobni da se vratite, vratićete se, ali ako ne, čeka vas novi ciklus samsare, ili uništenje.

Čovek mora ići svojim putem. Šta biva ako želi da se kultiviše? Prosvetljeni su pronašli način. Čigong je u to vreme bio veoma popularan, što je bila posledica promene u kosmičkoj klimi. Delujući u skladu sa kosmičkom klimom, oni bi ovom čoveku, putem jedne mekane cevi, dali gong proporcionalan njegovom šinšingu. Kao iz slavine za vodu, energija bi krenula kad se cev otvori. Kad bi čovek hteo da pusti gong, gong bi mu došao. Sam ne bi mogao da emituje gong, jer nema sopstveni. Baš tako je bilo. Ovo se zove obratna kultivacija – kultivišeš se od višeg ka nižem.

Za nas je uobičajena kultivacija od onog što je niže, do onog što je više, dok ne otključamo svoj gong, ili okončavamo kultivaciju. Obratna kultivacija je bila namenjena onima koji su suviše stari i nemaju vremena da se kultivišu od nižeg do višeg, jer od višeg ka nižem je brže. Ovo je pojava nastala u to doba. Ovakva osoba je morala da ima jako visok šinšing, a energija joj je davana srazmerno njenom šinšingu. Koji su bili razlozi? U to doba trebalo je sarađivati sa kosmičkom klimom. Kad je ovakva osoba činila dobro drugima, mogla je istovremeno da podnosi teškoće. Ovo je zato što u okruženju običnih ljudi, raznorazne vezanosti mogu praviti smetnje. Kad bi takva osoba nekog izlečila, on možda ne bi pokazao zahvalnost. Izlečivši ga, uklonila je mnogo toga lošeg iz njegovog tela, ali možda u datom trenutku nema očiglednih promena, pa pacijent nije zadovoljan. Umesto da bude zahvalan, pacijent će je čak možda optužiti za prevaru. Sa ovim problemima, ona je u datom okruženju trpela psihičke patnje. Razlog zašto je dobila energiju je da bi joj se omogućila kultivacija i sopstveno unapređenje. Čineći dobra dela, takva osoba bi sama mogla razviti natprirodne moći i sagraditi sopstveni gong; međutim, neki ljudi nisu znali ovaj princip. Nisam li pomenuo da ovakvu osobu niko ne bi mogao da uči Fa? To je bilo pitanje prosvetljavanja. Ako osoba sama ne bi mogla da shvati, ništa se ne bi moglo učiniti.

Kad bi neki ljudi primili energiju, jedne noći bi u snu osetili toplotu, toliku da ne bi mogli ostati pokriveni. Kad bi ujutro ustali, dobijali bi strujne udare od svega što bi dotakli. Znali bi da su dobili energiju. Ako bi neko imao bol u nekom delu tela, oni bi rukama mogli da reše problem, što je dobro funkcionisalo. Nadalje bi znali da imaju energiju. Postali bi čigong–majstori, i istakli svoju firmu. Oni bi sebe proglasili čigong–majstorima i započeli sopstvenu praksu. U početku, ovakva osoba bila bi jako dobra. Kad bi drugima lečila bolesti, oni bi joj davali nešto novca, ili poklon – što bi ona mogla da primi, ili da odbije. Ipak, ovakva osoba ne bi mogla da se odupre zagađenju moćnom kolotečinom svakodnevnog života. Pošto ovakvi obratni kultivatori nikad nisu prošli kroz pravu kultivaciju šinšinga, njima bi bilo vrlo teško da održe svoj karakter.

Postepeno bi ovakva osoba počela da prima sitne poklone, da bi vremenom primala i krupne. Na kraju bi se čak vređala kad bi pokloni bivali premali. Konačno bi rekla: „Zašto mi donosite sve ove stvari? Novac mi dajte!” Ne bi bila zadovoljna kad dobije premalo novca. Dok bi joj uši punili laskavim rečima o njenim kvalitetima, takođe bi prestala da poštuje čigong–majstore ispravnih škola. Ako bi neko o njoj samoj rekao nešto loše, nervirala bi se. Njene vezanosti za slavu i novac bi narasle, i sebe bi smatrala izuzetnom, boljom od drugih. Pogrešno bi verovala da joj je gong dat da bi postala čigong–majstor i obogatila se, dok joj je zapravo dat da bi se kultivisala. Jednom kad se razviju vezanosti za slavu i novac, nivo šinšinga ovakve osobe opada. Pomenuo sam da visina gonga odgovara visini šinšinga. Znači da kad bi takvoj osobi opao nivo šinšinga, ona više ne bi mogla da dobija toliko puno gonga, jer se on dobija u skladu sa visinom šinšinga. Što je veća njena vezanost za slavu i novac, ona više pada među svakodnevnim ljudima, a sa ovim joj i gong opada. Na kraju, kad bi dotakla dno, više ne bi dobijala gong. Dosta ovakvih slučajeva je bilo u proteklim godinama, ponajviše sa ženama starosti preko pedeset. Možda ste videli neku stariju ženu kako izvodi čigong, iako nikada nije primila nikakvo pravo učenje. Možda je na času čigonga naučila par pokreta za lečenje i održavanje zdravlja. Jednog dana, odjednom je dobila gong. Kad je njen šinšing opao, ili kad je razvila vezanosti za novac i slavu, njen nivo je opao. Tada je postala niko i ništa, a i njen gong je nestao. Danas ima dosta ljudi koji su obratno kultivisali, a čiji su nivoi opali. Samo nekolicina njih se održala. Zašto? Jer te žene nisu znale da su gong dobile da bi se kultivisale, greškom su pomislile da su ga dobile da bi stekle novac i slavu, i da bi postale čigong–majstori. Zapravo, to je trebalo da im služi za kultivaciju.

Šta je pozajmljivanje gonga? Tu nema starosne granice, ali postoji jedan uslov: mora se imati jako dobar šinšing. Ovakva osoba zna da čigong može omogućiti čoveku da se kultiviše, i ona želi da se kultiviše. Ona ima želju da se kultiviše, ali gde da pronađe učitelja? Nešto godina unazad, zaista je bilo pravih čigong–majstora koji su podučavali čigongu. Ono što su, međutim, predavali bilo je u potpunosti namenjeno za lečenje i održavanje zdravlja. Niko nije predavao čigong na visokom nivou, pa nije bilo nikog ko bi ih mogao podučiti.

Govoreći o pozajmljivanju gonga, pomenuću još nešto. Osim glavne duše (džu juenšen), ili glavne svesti, svako ima i sporednu dušu (fu juenšen), ili sporednu svest. Neki ljudi imaju jednu, dve, tri, ili četiri sporedne duše. Pol nečije sporedne duše ne mora biti isti kao pol same osobe: neke mogu biti muške, neke ženske - slučajevi su različiti. I zapravo, čak ni glavna duša i njeno telo ne moraju biti istog pola; nalazimo da danas postoje mnogi muškarci koji imaju žensku dušu (juenšen), dok mnoge žene imaju mušku dušu. Ovo upravo odgovara kosmičkoj klimi u kojoj su jin i jang obrnuti, gde je jin u porastu, a jang u opadanju, kako se kaže u Tao–školi.

Sporedna duša (fu juenšen) obično dolazi sa višeg nivoa nego glavna duša (džu juenšen). Ovo još više važi za ljude čije sporedne duše dolaze sa zaista visokih nivoa. Sporedna duša nije zaposedajući duh; ona je istovremeno kad i ti rođena iz materice tvoje majke, ima isto ime kao ti, i deo je tvog tela. Kad ljudi misle o nečem, ili rade nešto, glavna duša je ta koja se pita. Sporedna duša uglavnom obuzdava glavnu dušu da radi što manje moguće loših stvari. Ali kad je glavna duša veoma tvrdoglava, sporedna ne može pomoći. Sporedna duša nije zaluđena običnim ljudskim društvom, dok je glavnu dušu lako obmanuti.

Nivoi s kojih neke sporedne duše dolaze su veoma visoki, i one su možda na samo korak od dostizanja Istinskog dostignuća u kultivaciji. Kad sporedna duša želi da se kultiviše, ona to ne može ako glavna duša neće. U doba kad je čigong bio veoma popularan, jednog dana je glavna duša takođe poželela da vežba čigong. Misao o kultivaciji prema visokim nivoima je, naravno, bila čista i jednostavna; čovek nije imao želje za stvarima poput slave i novca. Sporedna duša je bila oduševljena: „Ja hoću da se kultivišem, ali ja se ne pitam. Sad ti hoćeš da se kultivišeš, i to je baš ono što hoću ja.” Ipak, gde takva osoba da pronađe učitelja? Sporedna duša je jako sposobna, pa napušta telo da pronađe veliko prosvetljeno biće koje je poznavala u svom prethodnom životu. Neke sporedne duše mogu da napuste telo, jer dolaze sa jako visokih nivoa. Stigavši tamo gore, ona izražava svoju želju za kultivacijom i pozajmljivanjem gonga. Velika prosvetljena bića nalaze da je ovo jako dobro, i svakako su spremna da pomognu kultivaciju. Sporedna duša tako pozajmljuje nešto gonga. Ovaj gong obično ispušta radijantnu energiju, i doprema se vodovima. Neki put pozajmljena energija dolazi u gotovom obliku, i stoga nosi natprirodne moći.

Na taj način, osoba može u isto vreme dobiti i natprirodne moći. Ova osoba bi takođe, kao što sam već opisao, jedne noći za vreme spavanja osetila veliku vrućinu, a kad bi se ujutru probudila, posedovala bi energiju. Šta god bi dotakla, udarila bi je struja. Bila bi u stanju da drugima leči bolesti, i takođe bi shvatala da je dobila energiju. Odakle je došla energija? Ovo joj nije jasno, u njenim mislima postoji samo okvirna ideja da je došla iz prostora univerzuma – ali ne zna kako konkretno. Sporedna duša joj neće reći, jer sporedna duša je ta koja se kultiviše. Osoba zna samo da je dobila energiju.

Za ljude koji su pozajmili energiju, obično nije bilo starosnog ograničenja, a među njima se našlo i relativno više mladih ljudi. Zato je pre nešto godina bilo i ljudi u svojim dvadesetim, tridesetim i četrdesetim, koji su izašli u javnost. Bilo je i starijih. Mladom čoveku je bilo teško da se dobro vlada. Kad u društvu svakodnevnih ljudi ne bi imala puno sposobnosti, ova osoba bi se možda dobro ponašala, malo mareći za novac i slavu. Ali jednom kad bi se istakla, slava i novac bi se lako umešali. Mislila bi da je u životu i dalje čeka dug put, pa bi i dalje nastojala da postigne neke ciljeve običnih ljudi. Zato, kad bi jednom razvila natprirodne moći i neke posebne veštine, njih bi koristla radi ostvarenja ličnih ciljeva među običnim ljudima. Ali ne može se tako – na taj način nije dozvoljeno koristiti svoje moći. Što bi ih više koristila, manje bi imala energije, dok na kraju ne bi bila potpuno lišena iste. Još je veći broj ljudi koji su pali na ovaj način. Koliko znam, više nijedan nije preostao.

U oba pomenuta slučaja radi se o energiji koju su dobili ljudi sa relativno dobrim šinšingom. Ova energija nije razvijena njihovom sopstvenom kultivacijom, već je došla od velikih prosvetljenih bića, te je stoga sama energija bila dobra.

Mnogi od vas možda su u krugovima kultivatora čuli priče o opsednutošću lisicom, lasicom, duhom, zmijom itd. O čemu se tu zapravo radi? Neki ljudi kažu da se vežbanjem čigonga razvijaju natprirodne moći, ali istina je da se, zapravo, natprirodne moći ne razvijaju – one su čovekove urođene sposobnosti. Stvar je u tome što sa razvojem ljudskog društva, ljudi se sve više usredsređuju na opipljive stvari našeg materijalnog sveta, i postaju sve više zavisni od naših modernih alatki. Posledica toga je da naše ljudske, urođene sposobnosti sve više atrofiraju. Na kraju je došlo do toga da su u potpunosti nestale.

Da bi neko imao natprirodne moći, on ih mora razviti kultivacijom i povratkom prvobitnom, pravom sebi. Ali kako jedna životinja nema ovako sofisticiran um, ona se svojim iskonskim instinktom povezuje sa prirodom univerzuma. Neki tvrde da životinje mogu da se kultivišu, da lisice znaju kako se rafiniše dan, ili da zmije umeju da se kultivišu, itd. Ne stoji to da te životinje znaju kako da se kultivišu – u početku ni one ne znaju šta je kultivacija, već naprosto imaju taj iskonski instinkt. Ali onda, pod posebnim uslovima i okolnostima, i posle dugo vremena, ovo može imati nekog efekta. Tada mogu da steknu energiju i razviju neke natprirodne moći.

Na ovaj način jedna životinja dobija moći. U prošlosti bi ljudi rekli da je životinja pronikla u neke moći. U očima svakodnevnih ljudi, životinje su toliko strašne da lako mogu manipulisati ljudima. Zapravo, ja bih rekao da nisu nimalo strašne i da pred pravim praktikantom ne predstavljaju ništa. Pa i ako naiđeš na neku koja se kultivisala hiljadu godina, mali prst je dovoljan da je zgromi. Rekli smo da životinje imaju iskonski instinkt i da mogu da poseduju neke moći. Međutim, u našem univerzumu postoji princip: životinjama nije dopušten uspeh u kultivaciji. Zato se u starim knjigama može pročitati da svakih nekoliko stotina godina životinje stradaju u pošastima i malim katastrofama. Posle nekog vremenskog perioda, životinje razviju energiju, pa stoga moraju biti ubijene munjom, ili nečim sličnim. Njima je zabranjeno da se kultivišu jer nemaju urođenu ljudsku prirodu; one ne mogu da se kultivišu kao ljudska bića jer ne poseduju ljudske kvalitete. Kad bi uspele u kultivaciji, jamačno bi bile demoni, pa im zato nije dozvoljeno da se kultivišu – u suprotnom će im stići kazna s neba. Ovo i same znaju. Ali kao što sam rekao, ljudsko društvo je trenutno na velikoj nizbrdici, a neki ljudi ne prezaju ni od kakvog greha. U ovom stanju, nije li ljudsko društvo u opasnosti?

Međutim, kad nešto stigne do svoje krajnosti, mora se okrenuti nazad. Mi nalazimo da kad god je u praistoriji ljudsko društvo periodično doživljavalo uništenja, to se dešavalo u času kad je ljudska vrsta bivala do krajnosti iskvarena. Dimenzija naseljena ljudskim bićima, kao i mnoge druge dimenzije, trenutno su u velikoj opasnosti. Isti je slučaj sa drugim dimenzijama na ovom nivou; opsedajući duhovi i životinje takođe žure da pobegnu, želeći da se uspnu na više nivoe. Misle da će uspinjanjem na više nivoe moći da uteknu. Ipak, kako bi to moglo biti tako jednostavno? Da bi se moglo kultivisati, neophodno je imati ljudsko telo, i ovo je razlog zašto neki praktikanti čigong bivaju opsednuti.

Neki se pitaju: „Kad ima toliko velikih prosvetljenih bića i majstora na visokim nivoima, zašto se oni ne pobrinu za ovo?” U našem univerzumu postoji još jedan princip: ako težiš nečemu, želiš nešto, drugi se neće mešati. Ovde vas sve učimo da sledite ispravan put, istovremeno vam detaljno objašnjavajući Fa, kako biste sami dolazili do spoznaja. Vaša je stvar želite li da učite, ili ne. Zadatak učitelja je da vas izvede na put kultivacije, a na vama je da se kultivišete. Niko vas neće primoravati, terati da se kultivišete. Vaša je stvar želite li da se kultivišete, ili ne. Jednom reči, niko se neće mešati u to koji ćete put odabrati, šta ćete želeti, ili šta ćete nastojati da dobijete. Mi ljude možemo posavetovati jedino da budu dobri.

Iako neki ljudi vežbaju čigong, njihovu energiju zapravo dobijaju duhovi ili životinje koje ih opsedaju. Kako se postaje zaposednut duhom, tj. životinjom? Koliko čigong praktikanata širom zemlje ima telo zaposednuto duhom, tj. životinjom? Ako otkrijem brojku, mnogi će se suviše uplašiti da bi vežbali čigong – broj je zastrašujuće visok! Zašto je situacija ovakva? Te stvari ozbiljno narušavaju obično ljudsko društvo – zašto je to postala ozbiljna pojava? I sami ljudi je prouzrokuju, budući da se ljudska vrsta degeneriše, a demoni su svuda. Konkretno, svi ti tobožnji čigong–majstori imaju tela zaposednuta duhom ili životinjom, i to je ono što prenose svojim učenjem. Kroz celokupnu ljudsku istoriju, životinjama je bilo zabranjeno da zaposedaju ljude. Kad su to činile, bivale su ubijane; ko god bi to video, ne bi dopustio. U našem današnjem društvu, međutim, neki ljudi im se mole za pomoć, žele ih, obožavaju. Neki bi mogli pomisliti: „Nisam ja baš to tražio!” Nisi to tražio, ali jesi tražio natprirodne moći. Hoće li ih ti dati prosvetljeno biće iz ispravne škole kultivacije? Težnja je vezanost svakodnevnog čoveka, a ova vezanost se mora napustiti. Znači, ko će ti ih dati? Mogu ti ih dati samo demoni iz drugih dimenzija i razne životinje. Nije li to isto što i tražiti od duha ili životinja da te zaposedne? Posle ovog će svakako doći.

Koliko ljudi vežba čigong sa ispravnim mislima u glavi? Čigong zahteva da se ceni vrlina, čine dobra dela, i da se bude dobar. Gde god se nalazio i šta god radio, praktikant mora imati ovakve zahteve prema sebi. Koliko praktikanata, dok vežbaju u parku ili kod kuće, razmišlja na ovakav način? Niko ne zna koju vrstu čigonga neki ljudi vežbaju, ali dok vežbaju njišući se, oni mrmljaju: „Moja snaja nema poštovanja prema meni. Moja svekrva je užasna!” Neki ljudi komentarišu sve: od događaja na poslu do politike. Nema teme o kojoj ne bi ćaskali, a kad im nešto ne odgovara, jako se nerviraju. Može li se ovo nazvati vežbanjem čigonga? Ima ljudi koji se, radeći stojeću vežbu, umore toliko da im drhte noge, ali um im ipak ne miruje: „Danas je sve tako skupo. Cene skaču, a plate su tako male. Zašto uz pomoć čigonga ne bih razvio neke moći? Ako uspem da ih razvijem, i ja ću biti čigong–majstor i zaraditi gomilu novaca. Primaću pacijente i zarađivati.” Kad takav čovek vidi da su drugi razvili natprirodne moći, postaće još nestrpljiviji. Još više će žudeti za moćima, težeći otvaranju Trećeg oka i isceliteljskoj moći. Razmislite, koliko je to daleko od Džen–Šan–Ren, prirode univerzuma? Ide u sasvim suprotnom pravcu! Da budemo sasvim ozbiljni, ovakva osoba ide putem zla. Međutim, to čini nehotice. Što više razmišlja na ovaj način, misli su joj sve gore. Ova osoba nije dobila Fa i ne ume da ceni vrlinu; zato misli da samo vežbama može razviti energiju i da će težnjom dobiti sve što poželi - tako ona misli.

Upravo lošim namerama čovek na sebe navlači loše stvari. Životinja to vidi: „Ovaj čovek želi da se obogati uz pomoć čigonga. Onaj drugi bi da postane slavan i da dobije natprirodne moći. Pazi, boga ti – njegovo telo nije loše i nosi neke jako dobre stvari, ali njegove misli su jako loše, on teži natprirodnim moćima. Možda ima učitelja, ali i ako ga ima – ja se ne bojim.” Životinji je jasno da jedan učitelj ispravne škole kultivacije nikad ne bi dao moći onom ko na ovaj način teži ka njima. Što ih više želi, manja je šansa da ih dobije od učitelja, jer upravo to predstavlja vezanost koje se treba osloboditi. Što više razmišlja na ovaj način, to je manja verovatnoća da će dobiti ikakve natprirodne moći, i manje je u stanju da shvati šta se dešava. Što više teži, misli su mu sve gore. Na kraju, zaključujući da za ovakvu osobu nema nade, učitelj će je napustiti uz uzdah, i više neće brinuti o njoj. Neki ljudi nemaju učitelja i verovatno se prolazni učitelj brine o njima, budući da u različitim dimenzijama postoji puno velikih prosvetljenih bića. Jedno prosvetljeno biće može se brinuti o nekome i voditi ga samo jedan dan, a onda će ga napustiti, kad shvati da taj nije dovoljno dobar. Sledećeg dana bi moglo doći novo veliko prosvetljeno biće, koje će ga takođe ostaviti pošto ustanovi da nije dovoljno dobar.

Životinja zna da bez obzira ima li neka osoba učitelja ili prolaznog učitelja, on joj neće dati ono čemu teži. Pošto životinje nisu sposobne da vide dimenzije gde borave velika prosvetljena bića, one se ne boje, pa koriste ovakav izgovor: u našem univerzumu postoji princip da kad neko teži nečemu, i želi nešto za sebe, drugi se neće mešati. Životinja koristi to kao izgovor: „Ako nešto želi, zašto da mu ne dam? Nema ničeg lošeg u tome što želim da mu pomognem, zar ne?” I tako mu ona daje moći. U početku se ne usuđuje da mu zaposedne telo, pa mu za probu daje pomalo gonga. Jednog dana, čovek će odjednom osetiti da poseduje energiju koju je tražio, pa čak i da je sposoban da leči. Kad bude videla da ovo funkcioniše, životinja će to iskoristiti kao uvod u početak predstave. „Pošto ih želi, nakačiću se na njegovo telo! Na taj način moći ću još više da mu dam, i još lakše. Zar ne želi Treće oko? Sad ću mu sve dati.” I tako ga zaposeda.

Dok um ovog čoveka težeći razmišlja o ovim stvarima, Treće oko mu se otvara, a svojim slabašnim natprirodnim moćima on je u stanju i da odašilje energiju. Postaje veoma uzbuđen i misli da je konačno dobio ono čemu je težio vežbajući. On misli da je u stanju da vidi kroz ljudsko telo i otkrije gde se bolest nalazi. Zapravo mu Treće oko nije otvoreno, već mu životinja kontroliše um. Pošto ona reflektuje u njegov um ono što sama vidi, on misli da mu je Treće oko otvoreno. „Pošalji gong, hajde.” Kad podigne ruku da pošalje energiju, iza njegovih leđa životinja pruža šapu. U času kad ispusti energiju, račvasti jezik pomalja se iz male zmijske glave, da poliže bolesniku bolestan, ili otečen deo tela. Ovakvih slučajeva ima dosta, a svi ti ljudi su zaposednuti duhovima ili životinjama zahvaljujući svojoj težnji.

S takvom težnjom, čovek želi da postane bogat i slavan. On sad poseduje neke natprirodne moći, i u stanju da leči i da vidi Trećim okom, što ga čini veoma srećnim. Životinja to vidi: „Zar ne želiš da se obogatiš? Odlično, ja ću ti omogućiti da stvoriš pare.” Umom svakodnevnog čoveka je veoma lako manipulisati; životinja je u stanju da navede jako puno ljudi da dođu da se leče kod njega. I tako, dok on ovde leči bolest, životinja na drugom mestu tera novinare da ga reklamiraju u novinama. Ona manipuliše svakodnevnim ljudima da rade ove stvari. Ako neki pacijent ne plati dovoljno, to neće moći da prođe: ona će ga mučiti glavoboljom sve dok ne plati dovoljno. U svakom slučaju, njemu se mora platiti puno. Budući da je stekao novac i slavu, zaradio je gomilu para i postao poznat, sada je čigong–majstor. Ljudi poput njega obično ne cene šinšing, pa će se usuditi da izgovore bilo šta. Sebe će smatrati lošijim samo od onih na nebu, usuđujući se da ustvrdi da je upravo on reinkarnirana Kraljica majka , ili Veliki car žada . Čak će se usuditi da se nazove Budom. Pošto nije prošao kultivaciju šinšinga, dok radi vežbe on teži natprirodnim moćima. Zahvaljujući ovom, biva zaposednut od strane duha tj. životinje.

Neki bi mogli pomisliti: „Šta je u tome loše? Ako mogu da zaradim i obogatim se – dobro je. Pored toga, mogu i slavan da postanem.” Mnogi ljudi misle ovako. Ali ja vam kažem da životinja ima sopstvene namere i da ništa neće dati bez razloga. Ovaj univerzum ima princip: bez gubitka nema dobitka. Šta onda ona dobija? Nisam li upravo govorio o tome? Ona želi da dobije esenciju iz tvog tela, kako bi se kultivisala u ljudskom obliku, pa stoga iz tela čoveka sakuplja ljudsku esenciju. Ali u ljudskom telu postoji samo jedna esencija; ako želiš da se kultivišeš, ova esencija ti je jedina. Ako dopustiš da ti je uzme životinja, moraćeš zaboraviti na kultivaciju. Kako ćeš se kultivisati? Ništa ti neće preostati, pa nikako nećeš moći da se kultivišeš. Neki će reći: „Ja i ne želim da se kultivišem, već samo da zaradim novac. Dok god imam pare, dobro je. Šta me se tiče?” Vi slobodno možete želeti da se obogatite, ali kad vam budem rekao kako sve ovo funkcioniše, predomislićete se. Zašto? Ako ti životinja napusti telo ranije, tvoja četiri udova će se osećati jako slabo. Posle ćeš do kraja života ostati ovakav, jer ti je oduzeto previše esencije. Ako ti napusti telo kasnije, ostaćeš biljka, jednom jedinom niti vezan za život, u postelji dok si živ. Iako imaš novac, možeš li da ga trošiš? Iako si slavan, možeš li u tome da uživaš? Nije li ovo jezivo?

Ovakvi slučajevi danas su naročito rasprostranjeni među praktikantima, i to u velikom broju. Životinja ne samo da zaposeda čoveka, već takođe može da ubije dušu i zauzme nivan palatu , tu ostajući. Mada se doima kao čovek, opsednuti to više nije. Danas se čak i ovakve stvari dešavaju, što je posledica pada moralnih vrednosti. Kad neko učini nešto loše, ako mu kažeš da je učinio šta ne treba, neće ti verovati. On misli da je ispravno zarađivati novac, težiti novcu, tj. obogatiti se – da je to u redu. Zato će on povrediti druge i oštetiti ih. Da bi zaradio, taj će počiniti svakakav greh, ne prezajući ni od čega. Bez da nešto izgubi, životinja neće dobiti; kako ti može dati nešto za ništa? Ona želi da uzme neke stvari iz tvog tela. Naravno, kao što smo već rekli, ljudi upadaju u ovakve neprilike onda kad su im vrednosti poremećene, neispravne.

Mi predajemo Falun Dafu. U kultivaciji u našoj školi nećeš imati ovakvih problema dokle god se budeš dobro vladao, jer jedan ispravan um može da potčini stotinu zala. Ako nisi sposoban da održavaš svoj šinšing na visini, i težeš ovom ili onom, sigurno je da ćeš se uvaliti u nevolju. Neki ljudi naprosto ne mogu da napuste ono što su nekad vežbali. Mi od ljudi zahtevamo da se drže samo jedne discipline, jer se u pravoj kultivaciji mora biti jednostran. Mada su neki čigong–majstori napisali knjige, ja vam kažem da te knjige sadrže u sebi svakojake stvari i da su iste kao to učenje koje oni prenose: to su zmije, lisice i lasice. Kad čitaš te knjige, te stvari će zajedno sa rečima izaći napolje. Rekao sam da tobožnji čigong–majstori po broju premašuju prave nekoliko puta, a vi ih ne možete razlikovati. Zato se morate dobro vladati. Ja vam ovde ne kažem da morate vežbati Falun Dafu; vi možete vežbati u kojoj god školi želite. Ipak, ima jedna stara izreka koja kaže: „Bolje je ni hiljadu godina ne poći ispravnim putem, nego jedan dan se kultivisati kao divlja lisica.” Znači da čovek treba dobro da se vlada i da izvodi kultivaciju sledeći ispravan put. Nemojte ništa dodavati svojoj kultivaciji, čak ni u mislima. Nekima se falun deformisao. Zašto im se deformisao? Oni se brane da nisu vežbali drugi čigong. Ipak, kad god vežbaju, oni u mislima dodaju stvari iz prethodnih praksi. Ne predstavlja li ovo unošenje stranih stvari u naš način kultivacije? Ovo je sve što ćemo reći na temu opsednutosti duhom tj. životinjom.

Šta je kosmički jezik? To je kad čovek odjednom počne da mrmlja nepoznatim jezikom, ni sam ne shvatajući šta priča. Osoba s telepatskom sposobnošću može da shvati uopšteno o čemu se tu radi, ali tačno značenje ostaće joj nepoznato. Takođe, neki ljudi mogu da govore više različitih jezika. Neki čak smatraju ovo izuzetnim, pa ga svrstavaju u veštine, ili natprirodne moći. A zapravo, ovo nije ni veština, niti natprirodna moć; takođe ne reprezentuje nečiji nivo. O čemu se, onda, radi? O tome da tvoj um kontroliše strani duh. Ipak, iz nekog razloga, ti misliš da je to jako dobro, dopada ti se što to imaš, i srećan si zbog toga. A što si zadovoljniji, on te uspešnije kontroliše. Ako misliš da si pravi praktikant, kako možeš dopustiti to upravlja tobom? Pri tom je njegov nivo veoma nizak. Stoga, kao pravi praktikanti, mi ne smemo prizivati slične nevolje.

Ljudska bića su izuzetno dragocena; ona su najpametnija stvorenja – kako možeš dopustiti da takvo nešto dominira nad robom? Ne želiš sopstveno telo - kako je to žalosno! Neke od ovih stvari se kače za ljudsko telo, neke se ne kače, ali manipulišu tobom, kontrolišu te sa daljine. Kad želiš da govoriš njihovim jezikom, one će ti rado pomoći da mrmljaš. Jezik se takođe može preneti drugoj osobi, ako ga ona želi. Kad se ta osoba dovoljno osmeli da pokuša, i ona ga može govoriti. Zapravo, te stvari nastupaju u grupama. Ako želiš da govoriš, jedna će ti doći i omogućiti ti da govoriš.

Zašto se dešava ova situacija? Kao što sam rekao, oni žele da unaprede sopstveni nivo, ali tamo nema poteškoća, tako da ne mogu da se kultivišu i poprave se. Tako su došli do ideje da pomognu ljudima čineći dobra dela, ali ne znaju kako. Ipak, znaju da energija koju emituju ima blagotvorno dejstvo na bolesnika, da ga trenutno oslobađa bola, mada ne može da ga izleči, a takođe znaju i da takav efekat može da se postigne emitovanjem energije kroz usta čoveka. Zato se to dešava. Ovaj jezik neki nazivaju i nebeskim jezikom, a drugi jezikom Buda. Ovo je svetogrđe prema Budama. Za mene je to potpuna besmislica.

Poznato je da jedan Buda neće tek tako otvoriti usta da govori. Ako bi u ovoj našoj dimenziji zinuo da govori, to bi izazvalo zemljotres – bilo bi užasno. Zamislite kakva bi to bila grmljavina. Neki kažu: „Moje Treće oko videlo je Budu kako mi se obraća.” On se nije obraćao tebi. Neki su videli i moj fašen kako čini isto, ali ni on se nije obraćao vama. Poruka koju ti je poslao je u stereo zvuku, tako da kad si je čuo, zvučalo je kao govor. On, inače, govori u svojoj dimenziji, ali kad se to prebaci ovde, zbog razlike u konceptu vreme–prostora u različitim dimenzijama, ne možeš jasno čuti šta je rečeno. Jedan ščen u našoj dimenziji je dva sata, dok u prostranoj dimenziji tamo, jedan naš ščen traje jednu godinu. Naše vreme je sporije od vremena tamo.

Ima jedna stara izreka: „Samo jedan dan na nebu, ali hiljadu godina na Zemlji.” Ovo se odnosi na celovite rajeve bez koncepta vremena i prostora. Konkretno, to su rajevi gde borave velika prosvetljena bića, poput Sukavati raja, Istočnog raja, Falun raja i Lotos raja - odnosi se na ta mesta. U toj velikoj dimenziji, međutim, vreme je brže od našeg, nasuprot onom što biste očekivali. Kad biste bili sposobni da primite i čujete njihov govor (nekim ljudima je Nebesko uho otvoreno, pa ih mogu čuti), ne biste ih čuli jasno. Sve što biste čuli zvučalo bi kao ptičji cvrkut, ili ubrzana gramofonska reprodukcija; ne biste znali šta je. Naravno, neki ljudi mogu čuti muziku i govor. Ali vremenska distanca se mora eliminisati natprirodnom moći koja služi kao prenosnik. Tada vam zvuk može stići do ušiju, pa se jasno može čuti. To vam je tako. Neki to zovu jezik Buda, što je pogrešno.

Kad se sretnu dva prosvetljena bića, osmeh je dovoljan da se razumeju, jer oni koriste bezvučnu telepatiju, koja ušima koje ih primaju stiže u stereo zvuku. U času kad se osmehnu, već su razmenili ideje. Ovo nije jedini metod koji koriste, jer ponekad koriste drugi. Znate da u tantrizmu, tibetanske lame puno značaja pridaju upotrebi ručnih znakova. Ali ako upitaš lamu šta to znači, kazaće ti da je to najviša joga. Čemu, konkretno, služe? Ni on sam ne zna. Zapravo, to je jezik velikih prosvetljenih bića. Kad ima puno sagovornika, koriste se veliki ručni znaci; oni su jako lepi i sastoje se od različitih velikih ručnih znaka. A kad je publika malobrojna, oni izvode male ručne znake, koji su takođe lepi i sastoje se od malih ručnih znaka. Oni su veoma prefinjeni i bogati, jer predstavljaju jezik. Nekad je ovo bila nebeska tajna, koju sada otkrivamo. Na Tibetu se koristi samo nekoliko pokreta, isključivo radi vežbe. Iako su ih klasifikovali i sistematizovali, oni služe kao jezik samo za njihove vežbe, i predstavljaju samo nekoliko formi u njihovim čigong vežbama. Pravi ručni znaci su veoma složeni.

Kad me vide, neki ljudi me uhvate za ruku i neće da je puste, a kad ih drugi vide kako se sa mnom rukuju, i ovi to čine. Ja znam šta im je na umu. Nekim ljudima je zadovoljstvo da se rukuju sa Učiteljem, a neki žele da dobiju neke poruke, pa mi ne puštaju ruku. Mi smo vam rekli da je prava kultivacija vaš sopstveni posao. Mi nismo tu radi lečenja bolesti, ili da vam pošaljemo poruke za lečenje bolesti, niti nas te stvari zanimaju. Vaše bolesti lično ću ja izlečiti; oni koji vežbaju na mestima za vežbu imaće moje fašene da ih izleče; oni koji sami uče Dafu čitanjem knjige takođe će imati moje fašene da ih izleče. Zar mislite da ćete dodirivanjem moje ruke povećati svoj gong? Nije li to smešno?

Gong zavisi od odgajanja sopstvenog šinšinga. Ako se iskreno ne kultivišete, vaš gong neće rasti, jer se on meri kriterijumom šinšinga. Dok ti gong raste, onaj ko je na visokom nivou može da vidi kako merilo iznad tvoje glave raste svaki put kad se oslobodiš vezanosti, jedne materije. Merilo je visoko koliko i tvoj stub gonga; ono predstavlja gong koji si odgajio, kao i nivo tvog šinšinga. Koliko god ti drugi dodali, ništa ti neće vredeti; ni najmanji deo ne može se dodati, jer neće tu ostati, već će sav spasti. Ja vas momentalno mogu dovesti do stanja „tri cveta iznad glave”, ali čim izađete na ova vrata gong će spasti, jer nije vaš i ne predstavlja proizvod vaše kultivacije. On ne može ostati, jer vaš šinšing standard još nije došao na to mesto. Ako neko pokuša da vam ga doda, neće uspeti, jer on u potpunosti nastaje odgajanjem – odgajanjem sopstvenog srca. Kultiviši se, vredno povećavaj svoj gong, stalno se popravljaj i saobražavaj sa prirodom univerzuma – tada, i samo tada ćeš se uspinjati. Kad neki traže da im dam autogram, ja nisam voljan da im ovo učinim, jer će drugima pričati da im je Učitelj dao autogram. Oni žele da se hvale time, ili bi da ih Učiteljeva poruka štiti. Nije li ovo još jedna vezanost? U kultivaciji se moraš oslanjati sam na sebe – zašto pominješ poruke? Smeš li to pominjati u kultivaciji na visoke nivoe? Čemu to služi? Važno je samo za lečenje bolesti i održavanje zdravlja.

Na veoma mikroskopskom nivou, gong koji razviješ, ili svaka mikro–čestica tog gonga, izgleda baš kao ti. Pošto dostigneš kultivaciju Fa–izvan–trostrukog–sveta, odgajaćeš Buda-telo. Tvoj gong će poprimiti izgled Buda-tela, koje je vrlo lepo, dok sedi na lotosovom cvetu; svaka mikro–čestica je takva. Životinjski gong, međutim, je nešto poput malih lisica ili zmija; na mikroskopskom nivou, čestice imaju ovaj oblik. Takođe, ljudi veruju u tzv. „poruke”; promešaju čaj i kažu ti da popiješ, jer to bi trebalo da bude gong. Sve što svakodnevni čovek želi je da na neko vreme olakša bol odlaganjem ili potiskivanjem svoje bolesti. Na kraju krajeva, svakodnevni čovek je svakodnevni čovek. Nas ne zanima kako on uništava svoje telo. Vi ste praktikanti, pa vam zato govorim ove stvari. Od sada više ne treba da činite te stvari; nikad više ne tražite stvari poput tzv. „poruka”, i sličnog. Neki čigong–majstori tvrde: „Ja vam šaljem poruke, koje možete primiti u bilo kojem delu zemlje.” Šta primate? Ja vam kažem da te stvari nisu od neke koristi. Čak i ako su dobre, one služe jedino lečenju i održavanju zdravlja. Praktikantima, međutim, gong dolazi od sopstvene kultivacije. Energija tuđe poruke ne može ti unaprediti nivo, već samo može da leči bolesti svakodnevnih ljudi. Treba da razmišljaš kako valja; niko se umesto tebe ne može kultivisati. Samo ako se zaista kultivišeš sam, možeš unaprediti svoj nivo.

Šta sam ja, onda, dajem? Svako zna da mnogi naši praktikanti nikad nisu vežbali čigong i da im tela nose bolesti. Isto tako postoje i mnogi koji, mada su godinama vežbali čigong, još uvek oklevaju na nivou čija i nisu dobili gong. Naravno, neki su lečili pacijente bez imaju predstavu kako su to izveli. Dok sam govorio o temi opsednutosti duhom ili životinjom, uklonio sam opsedajuće duhove i životinje i sve ostalo loše, bez obzira šta je, iz unutrašnjosti i sa površine tela svih pravih praktikanata. Kad oni koji sami istinski izvode kultivaciju pročitaju ovog Dafu, i njima ću pročistiti tela. Uz to, vaše kućno okruženje takođe se mora očistiti. Što pre odbacite idole lisica i lasica, kojima ste se u prošlosti klanjali. Sve ovo se uklanja, i više ga nema. Pošto želiš da se kultivišeš, mi ti otvaramo najzgodniji mogući prolaz, čineći ti sve ovo, ali samo pod uslovom da si pravi praktikant. Naravno, postoje oni koji nemaju nameru da se kultivišu i do sada nisu shvatili o čemu govorim. Stoga ni njih ne možemo uzeti. Vodimo računa samo o pravim praktikantima.

Postoji još jedna vrsta čoveka; neko mu je nekad rekao da je opsednut duhom ili životinjom, a i sam je to osećao. Ali on je i dalje zabrinut, iako je duh uklonjen; stalno mu se čini da to stanje i dalje traje. On i dalje veruje da je opsednut, a ovo je vezanost po imenu sumnjičavost. Ako ovako nastavi, čovek bi ponovo mogao da navuče opsednutost. S obzirom da opsedajućeg duha tj. životinje više nema, on se mora osloboditi vezanosti. U mojim prethodnim predavanjima, neki su očišćeni od ovih stvari. Ja sam to uradio, uklanjajući sve opsedajuće duhove i životinje.

U Tao–školi, u elementarnoj fazi kultivacije, moraju se postaviti temelji, da bi se formiralo Nebesko kolo, dantijan , i još neke stvari. Mi vam ovde dajemo falun, či–ji , i mnoge druge mehanizme potrebne za kultivaciju – preko deset hiljada njih. Svi oni će biti posađeni u vaša tela kao seme. Tek pošto vam uklonim bolesti, uradim šta treba da se uradi i dam vam sve što treba da vam se da, moći ćete da nastavite i okončate kultivaciju u našoj školi. U suprotnom, ako vam ništa ne damo, sve ovo služi samo za lečenje i održavanje zdravlja. Iskreno, neki ljudi ne cene šinšing i bilo bi im bolje da rade fizičke vežbe.

Mi smo odgovorni za sve prave kultivatore. I samouki praktikanti će dobiti iste stvari, pod uslovom da su pravi – sve ovo dajemo samo pravim praktikantima. Rekao sam da vas moram tretirati kao svoje učenike i voditi vas. Pored toga, vi temeljno morate naučiti Fa visokih nivoa i znati kako da se kultivišete. Pet setova vežbi biće vam dati odjedanput, i sve ćete odjednom naučiti da radite. U vremenu koje sledi ćete dostići zavidno visok nivo – viši nego što možete da zamislite. Ako se budete kultivisali, nećete imati problem da dostignete Istinsko dostignuće u kultivaciji. U Fa koji vam prenosim pripojio sam različite nivoe; u vašoj budućoj kultivaciji, Fa će na svakom nivou moći da vas vodi.

Pošto si kultivator, tok tvog života od sada će biti promenjen. Moji fašeni će ga za tebe preurediti. Kako će biti preuređen? Koliko još godina života nekom preostaje? Neki ljudi mogu se ozbiljno razboleti za godinu, ili godinu i po dana, i bolovati nekoliko godina. Neki mogu dobiti moždanu kap ili neku drugu bolest, ostajući nepokretni. Kako će tada moći da se kultivišu doživotno? Mi vam moramo očistiti telo od svega toga, sprečavajući da se ove stvari dese. Ipak, prethodno moramo naglasiti da to činimo samo pravim kultivatorima – za svakodnevne ljude to se ne sme činiti, jer bi to bilo loše delo. Za svakodnevne ljude, stvari poput rođenja, starenja, bolesti i smrti imaju karmičke odnose, i ne smeju se narušavati.

Kultivatore tretiramo kao nešto najdragocenije, stoga ovakve stvari činimo samo kultivatorima. Kako to izvodimo? Ako učitelj ima puno vrline, tj. ako učitelj ima veliku gong potenciju, on može da eliminiše puno tvoje karme. Ako je njegov nivo energije nizak, on može eliminisati samo mali deo karme. Uzmimo primer: Skupićemo različite vrste tvoje karme koja će se nakupiti do kraja tvog života, i eliminisati deo – recimo polovinu. Polovina koja ostaje i dalje je velika kao planina, i ne možeš je preći. Šta se može učiniti? Kad u budućnosti budeš dostigao Tao, mnogi ljudi bi od toga mogli imati koristi. Zato će podneti deo umesto tebe, što, naravno, za njih nije ništa. U svom telu ćeš kultivacijom razviti mnogo živih entiteta, i imaš još puno svojih JA, osim svoje glavne duše (džu juenšen) i sporedne duše (fu juenšen), a svi oni mogu podneti deo. Tako će ostati jako malo za tebe samog da podneseš. Iako kažemo „malo”, to je prilično mnogo i opet nećeš moći da ga prebrodiš. Šta se onda može učiniti? Biće podeljeno na mnogo malih delova, koji će biti postavljeni u različite faze tvoje kultivacije; koristiće se za popravljanje tvog šinšinga, transformaciju tvoje karme i povećanje tvog gonga.

Međutim, nije lako kad neko želi da se kultiviše. Rekao sam da je kultivacija jako ozbiljna stvar; to je nešto iznad običnih ljudi i teže je nego bilo šta čime se obični ljudi bave. Nije li to nešto natprirodno? Stoga postavlja zahteve više nego bilo šta iz domena svakodnevnih ljudi. Kao ljudska bića, mi imamo dušu (juenšen), a ona je besmrtna. Ako je duša besmrtna, razmislite, nije li verovatno da je u odnosima sa drugim ljudima u vašim prethodnim životima učinila neke loše stvari? To je vrlo verovatno. Ti si možda počinio stvari poput ubistva, možda si nekog povredio, možda si nekog zlostavljao, možda nekom duguješ. Ako je ovo tačno, sad kad ovde izvodiš kultivaciju, oni te odande jasno vide. Njih ne zanima ako ti lečiš bolesti i održavaš zdravlje, jer znaju da na taj način samo odlažeš vraćanje duga. Ako ne platiš sada, platićeš posle, a posle ćeš platiti više. Zato ih ne zanima ako trenutno nećeš vratiti dug.

Kad odlučiš da ćeš se kultivisati, oni ti to neće dopustiti: „Ti bi da se kultivišeš i odeš. Kad razviješ gong, mi nećemo moći da dopremo do tebe. Nećemo moći da te taknemo.” Zato oni to neće dopustiti, na svaki način nastojeći da te spreče da se kultivišeš. Oni će iskoristiti razne načine da te ometu, pa čak će doći i da te ubiju. Naravno, neće ti glava biti odsečena dok sediš i meditiraš, jer takve stvari se ne dešavaju u svetu običnih ljudi. Možda će te udariti auto kad izađeš na ulicu, ili ćeš pasti niz stepenice, ili se suočiti s nekom drugom opasnošću. Mogu se desiti jako opasne stvari. Prava kultivacija nije tako laka, kako možda zamišljate. Mislite li da ćete, jednom kad odlučite da se kultivišete, moći bez problema da napredujete? Kad jednom odlučiš da se kultivišeš, život će ti momentalno biti u opasnosti; odmah ćeš se suočiti s tim problemom. Velik je broj čigong–majstora koji se ne usuđuju da vode učenike na visoke nivoe. Zašto? Jer nisu u stanju da izađu na kraj sa ovom stvari, i ne mogu vas zaštititi.

Nekad je bilo puno ljudi koji su predavali Tao. Oni su mogli da podučavaju samo jednog učenika, mogli su da se brinu samo za jednog učenika. Međutim, prosečna osoba se ne bi usudila da ovo radi na široj osnovi. Ipak, mi smo vam već objasnili da ja to mogu, jer ja imam puno fašena koji poseduju moje moćne božanske moći. Oni raspolažu velikim natprirodnim moćima – veoma snažnim moćima Fa. Osim toga, ono što danas radimo nije tako jednostavno kao što se na prvi pogled čini, a ja nisam nepromišljeno izašao u javnost. Mogu vam reći da mnoga velika prosvetljena bića posmatraju ovaj događaj – ovo je poslednje prenošenje ispravnog učenja u Periodu kraja Darme. Dok to činimo, mi ne smemo skrenuti sa pravog puta. Ako zaista možeš da se kultivišeš na pravi način, niko se neće usuditi da te takne. Osim toga, ti si pod zaštitom mojih fašena, pa nikad nećeš biti ugrožen.

Šta se duguje mora se vratiti, pa se zato za vreme kultivacije mogu desiti neke opasne stvari. Kad se ove stvari dese, međutim, vi se nećete plašiti, niti će biti dopušteno da se nađete u pravoj opasnosti. Daću vam neke primere. Kad sam u Pekingu držao predavanje, jedna praktikantkinja je prelazila ulicu biciklom. Iza krivine se pojavio luksuzni automobil i oborio praktikantkinju, ženu od preko pedeset godina. Odjednom ju je udario, i to vrlo snažno. Uz tresak joj se glava sudarila sa ivicom krova; u tom času noge su joj još bile na pedalama. Iako je udarena u glavu, ona nije osetila nikakav bol. Ne samo da nije osetila bol, već nije ni krvarila, niti je dobila otok. Vozač se užasno uplašio; izašao je iz kola i usplahiren je upitao da li je povređena, predlažući da je odvede u bolnicu. Odgovorila je da joj je dobro. Naravno, ova praktikantkinja je imala jako visok šinšing, i nije želela da vozač ima problema. Rekla je da je sve u redu, ali sudar je ostavio kola ulubljena.

Ovakav događaj namenjen je da oduzme život čoveku, ali on neće biti ugrožen. Kad smo poslednji put držali kurs na Jilin univerzitetu, jedan od naših učenika je gurao svoj bicikl ispred kapije univerziteta. Kad je stigao do sredine ulice, odjednom se našao u sendviču između dva automobila. Kola su ga skoro udarila, ali on nije osetio ni najmanji strah. Kad nam se dogode ovakve stvari, mi obično ne osećamo strah. Automobili su se u poslednjem času zaustavili, a opasnost je prošla.

Sledeći događaj takođe se desio u Pekingu. Zimi se rano smrkava, a ljudi rano odlaze na spavanje; na ulicama nije bilo žive duše. Jedan praktikant je biciklom žurio kući, dok je ispred njega bio samo jedan džip. Odjednom je džip zakočio. Nesvestan ovog, učenik je nastavio da vozi, spuštene glave. Ali onda je džip odjednom krenuo unazad, i to velikom brzinom. Da su se dve sile susrele, to bi mu oduzelo život. Baš pre nego što će se sudariti, neka sila odjednom je vratila bicikl više od pola metra nazad, a džip se iznenada zaustavio ispred njegovog točka. Možda je vozač džipa shvatio da se neko nalazi iza njega. Praktikant nijednog časa nije bio uplašen. Niko ko se našao u ovakvoj situaciji nije se u tom času plašio, mada kasnije možda jeste. Prvo što mu je palo na pamet je: „Bože! Ko me je povukao nazad? Moram mu se zahvaliti.” Okrenuo se da izrazi zahvalnost, da bi shvatio da na ulici nema nikoga. Sve je bilo mirno. Odjednom je shvatio: „Učitelj je taj koji me je zaštitio!”

Sledeći događaj odigrao se u Čangčunu. Blizu kuće učenika postojalo je gradilište. Danas se grade jako visoke zgrade, a skele se prave od gvozdenih profila prečnika deset centimetara, dužine četiri metra. Kad je učenik malo odmakao od svoje kuće, sa zgrade se okomito survala cev, pravo njemu na glavu. Narod na ulici je bio zapanjen. On je rekao: „Ko me je to lupio po glavi?” Mislio je da ga je neko lupio po glavi. U času kad se okrenuo, ugledao je veliki falun kako mu rotira iznad glave, a gvozdena cev skliznula mu je niz lobanju i zabola se u zemlju. Da se zabola u telo, razmislite, takva teška cev prošla bi kroz telo kao bambusov štap kroz kandirano voće. Ovo je zaista bilo opasno!

Ovakvih slučajeva bilo je nebrojeno mnogo, ali niko nikad nije bio ugrožen. Sa ovim stvarima se neće susretati svi praktikanti, već samo neki ponaosob. Bilo da se susretnete ili ne, ja vas uveravam da nećete biti ugroženi – ja vam to garantujem. Neki učenici ne ispunjavaju uslove povodom šinšinga; oni vežbaju pokrete, bez odgajanja svog šinšinga. Takvi se ne mogu svrstati u praktikante.

Što se tiče stvari koje vam Učitelj daje, ovo je ono što vam dajem. Moj fašen će vas čuvati dok god sami ne budete u stanju da se čuvate, a tada ćete već prevazići kultivaciju Fa–unutar–trostrukog–sveta i dostići Tao. Ali morate se ponašati kao pravi kultivatori, jer u suprotnom nećete uspeti. Jedan je hodao posred ulice i vikao, držeći moju knjigu u rukama: „Mene štiti učitelj Li, ne bojim se da će me zgaziti auto!” Ovo nanosi štetu Dafi, a ovakva osoba neće dobiti zaštitu. Naime, pravi praktikant nikad ne bi postupio na ovaj način.

Dok vežbamo, oko nas je polje. Kakvo je to polje? Neki ga nazivaju či poljem, magnetskim poljem, ili električnim poljem. Zapravo, kako god ga nazvali biće pogrešno, jer materija koja se sadrži u ovom polju je izuzetno je bogata. U ovom gongu se može naći skoro svaka vrsta materije, koja sačinjava sve dimenzije našeg univerzuma. Za nas je mnogo prikladnije da ga zovemo energetskim poljem, pa ga obično zovemo energetsko polje.

Kakve efekte ima ovo polje? Kao što svi znate, kultivatori našeg ispravnog puta imaju ovakvo osećanje: osoba koja se kultiviše na ispravnom putu, pod dejstvom polja je dobra i saobražena sa Džen–Šan–Ren, prirodom univerzuma. Zato svi naši učenici, koji sede u njemu, osećaju polje, i pod njegovim dejstvom u sebi nemaju loših misli. Dok tu sede, mnogi učenici čak ne pomišljaju na pušenje; oni osećaju atmosferu ozbiljnosti i mira, koja im veoma prija - to je efekat energije koju nose kultivatori ispravnog puta, a koji nastaje unutar dometa ovog polja. Nakon ovog predavanja, velika većina vas će posedovati gong – istinski razvijenu energiju. Pošto je ono što vam prenosim namenjeno kultivaciji ispravnog puta, vi morate udovoljiti zahtevima za šinšing standardom. Pošto ćete u budućnosti marljivo vežbati i poštovati naše zahteve za šinšingom, vaša energija će postepeno postajati sve snažnija.

Mi učimo spasenju kako sebe, tako i drugih, kao i svih razumnih bića. Zato falun spasava tebe kad se okreće ka unutra, a druge spasava kad se okreće ka spolja. Kad se okreće ka spolja, on ispušta energiju koja može da koristi drugima. Tako će se oni koji su unutar dometa tvog polja imati koristi od njega, i možda se osećati prijatno. Bez obzira da li si na ulici, na poslu, ili kod kuće, mogao bi imati ovakvo dejstvo na druge. Pošto ovakvo polje ispravlja sva abnormalna stanja, možda ćeš nehotice podesiti tela osobama u tvojoj okolini. Ljudsko telo trebalo bi da bude slobodno od svih bolesti; kad pati od bolesti, ono je u abnormalnom stanju, a tvoje polje može da ispravlja ovakva stanja. Kad pokvaren čovek ima loše misli, pod moćnim efektom tvog polja on bi mogao promeniti način razmišljanja, više ne želeći da učini nešto loše. Ako bi možda želeo da opsuje nekog, odjednom bi se mogao predomisliti, odustajući od svoje namere. Samo energetsko polje koje nastaje u kultivaciji na ispravnom putu može da proizvede ovaj efekat. Zato budisti imaju staru izreku: „Svetlost Bude svuda osvetljava i ispravlja sva nenormalna stanja.” To je pravo značenje ove izreke.

Nakon seminara, mnogi naši praktikanti smatraju da je ovaj kultivacioni metod jako dobar, pa žele da ga prenesu porodici i prijateljima. Da – svi možete da ga širite i prenosite drugima. Ipak jedno moram naglasiti. Mi vam dajemo puno stvari koje su neprocenjivo vredne. Zašto vam ih svima dajemo? One su namenjene vašoj kultivaciji – možeš ih imati samo ako se kultivišeš. To znači da kad u budućnosti budete širili ovaj sistem kultivacije, ne smete to raditi radi slave i ličnog interesa. Ne smete držati časove i za to naplaćivati naknadu, kao ja. Pošto moramo štampati knjige i materijale, i putovati na seminare, mi moramo pokrivati troškove. Naše naknade su već najmanje u zemlji, a za uzvrat dajemo mnogo: mi vodimo ljude na visoke nivoe, to ste već shvatili. Kao učenik Falun Dafe, kad u budućnosti budeš širio ovaj metod kultivacije, dve stvari treba da ti budu na umu.

Prvo, ne smeš naplaćivati. Mi ti dajemo tolike stvari ne da bi se obogatio ili stekao slavu, već da bismo te spasili i omogućili da se kultivišeš. Ako nekome naplatiš, moji fašeni će ti oduzeti sve što ti je dato. Posle toga više nisi kultivator Falun Dafe, a ono što prenosiš drugima ne predstavlja našu Falun Dafu. Kad širiš naš kultivacioni sistem, ti dobrovoljno treba da služiš drugima, ne tražeći novac i slavu. Svi praktikanti širom zemlje postupaju na ovaj način, a asistenti iz različitih područja svojim sopstvenim ponašanjem daju primer za ovo. Ako želiš da naučiš naš način kultivacije, dođi i nauči. Mi ćemo biti odgovorni za tebe, i ništa ti nećemo naplatiti.

Drugo, našem Dafi ne smeš dodavati ništa svoje. Drugim rečima, bez obzira da li ti je Treće oko otvoreno, šta si video i koje natprirodne moći si razvio, kad širiš Dafu ne smeš objašnjavati na osnovu onog što si video. To malo što si video na sopstvenom nivou je nebitno, suviše je daleko od istinskog značenja Fa koje mi ovde prenosimo. Zato kad u buduće budeš širio ovaj sistem, moraš biti jako pažljiv po ovom pitanju. Samo ovako možemo obezbediti da originalne stvari naše Falun Dafe ostanu nepromenjene.

Takođe vam nije dozvoljeno da širite kultivacioni sistem na način kako to činim ja, niti iko sme držati predavanja pred širokim auditorijumom, kao ja. Vi niste sposobni da predajete Fa. Ono o čemu ja pričam ima jezgrovito i dalekosežno značenje, jer uključuje stvari sa visokih nivoa. Vi izvodite kultivaciju na različitim nivoima. Kad u budućnosti budete učinili napredak, ako ponovo budete slušali ovaj snimak, nastavićete da napredujete, a ako ga konstantno budete preslušavali, uvek ćete iznova sticati nova razumevanja. Čitanjem ove knjige postižu se još bolji rezultati. Moja predavanja sadrže veoma duboke i uzvišene stvari, pa zato vi niste u stanju da predajete ovaj Fa. Nije vam dozvoljeno da moje reči koristite kao svoje, jer bi u tom slučaju bili plagijatori Fa. Možete koristiti samo moje originalne reči, uz naglašavanje da su one Učiteljeve, ili da ste ih pročitali u knjizi. Samo ovako možete da govorite. Zašto? Jer na taj način će vaše reči nositi moć Dafe. Ono što znate, ne smete širiti kao Falun Dafu; u suprotnom ono što širite nije Dafa, već šteti Dafi. Ako kažete nešto na osnovu sopstvenih ideja i razmišljanja, to nije Fa i nema moć da spasava, niti ima bilo kakvo dejstvo na ljude. Znači, niko drugi ne može da predaje ovaj Fa.

Ovaj kultivacioni sistem možete širiti puštanjem audio ili video snimaka učenicima na mestima određenim za vežbu ili predavanja, posle čega asistent treba da ih nauči vežbe. Možete koristiti oblik grupnih diskusija, gde će ljudi učiti jedni od drugih i međusobno razmenjivati iskustva. Insistiramo da se ovako radi. Istovremeno, praktikant koji širi Dafu ne sme se oslovljavati sa učitelju ili majstore, jer Dafa ima samo jednog učitelja. Svi praktikanti su učenici, bez obzira koliko dugo uče.

Kad šire ovu praksu, neki razmišljaju: „Učitelj može da postavi falun i da podesi telo drugima. Ali mi to ne umemo.” Ne brinite. Uveravam vas, svakog učenika prati najmanje jedan moj fašen; moji fašeni će to učiniti. Kad nekog podučavaš, on će na licu mesta dobiti falun, ako je dovoljno predodređen za to. Ako je manje predodređen, može ga dobiti postepeno, nakon perioda vežbanja i nakon što mu se podesi telo, a moji fašeni će pomoći da mu se podesi telo. Šta više, ja vam tvrdim da će oni koji sebe zaista smatraju praktikantima, dobiti sve ovo dok uče Fa i vežbe čitajući moje knjige, gledajući moje video snimke, ili slušajući moje audio snimke.

Mi ne dopuštamo učenicima da leče ljude – učenicima je striktno zabranjeno da drugima leče bolesti. Mi vas učimo kako da se uspnete kultivacijom, i ne možemo vam dopustiti da razvijete vezanosti, ili da uništite sopstveno zdravlje. Naša mesta za vežbu mnogo su bolja od bilo kojih drugih na kojima se upražnjava čigong; odlaziti na naša mesta i na njima vežbati mnogo je bolje nego sam sebi lečiti bolest. Moji fašeni sede u krugu, a iznad mesta gde se vežba stoji zaštitno polje, na kome je veliki falun. Jedan veliki fašen štiti mesto iznad štita. Ovo nije obično mesto, niti je mesto za vežbanje običnog čigonga – to je mesto za kultivaciju. Mnogi od naših praktikanata sa natprirodnim moćima videli su da naše Dafa mesto natkriljuje štit od crvene svetlosti.

Moj fašen može direktno da postavi falun praktikantu, ali mi ne ohrabrujemo vezanosti. Kad drugog učiš da radi vežbe, on će možda reći: „O, dobio sam falun.” Tada ćeš misliti da si ti taj koji mu ga je postavio, što nije istina. Pričam vam ovo da ne biste razvili ovakvu vezanost. Sve obavljaju moji fašeni. Eto kako Falun Dafa praktikanti treba da šire naš način kultivacije.

Svako ko pokuša da promeni vežbe Falun Dafe, podriva Dafu i škodi našoj školi. Neki ljudi menjaju uputstva za vežbu tako da se rimuju, što je apsolutno nedopustivo. Svaki pravi način kultivacije prenesen je iz praistorijskog doba. On je očuvan iako dolazi iz dalekih vremena, i uspešno je kultivisao mnoga velika prosvetljena bića. Niko se ne usuđuje da ga i malo promeni. Ovako nešto može se desiti samo u ovom Periodu kraja Darme. Ovakve stvari nikad se u istoriji nisu desile, i s tim se mora biti jako pažljiv.

Benti – fizičko telo čoveka i tela u drugim dimenzijama

Nirvana – odlazak sa ovog sveta bez fizičkog tela; metod okončanja kultivacije u školi Bude Sakiamunija

Mahajana – „Veliki put budizma”

Hinajana – „Mali put budizma”

Tang dinastija – jedan od najprosperitetnijih perioda u kineskoj istoriji (618 n.e. – 907 n.e.)

Gvanding – nasuti energiju u vrh glave; ritual inicijacije

Gvan–jin sekta– kult koji je ime dobio po Bodisatvi Avalokitešvari, „Boginji milosrđa”

Osam besmrtnika –Taoi poznati u kineskoj istoriji

Glavna duša – čovekova glavna duša; Glavna svest

Sporedna duša – čovekova sekundarna duša (duše); sporedna svest

Jin i jang – u Tao–školi se veruje da se u svemu sadrže suprotne sile jina i janga, koje se međusobno isključuju, a ipak su nezavisne, npr. žensko (jin) naspram muškog (jang)

Kraljica majka – u kineskoj mitologiji, najviši nivo ženkog božanstva unutar Tri domena

Veliki car žada – u kineskoj mitologiji, božanstvo koje nadzire Tri domena

Nivan palata – Taoistički izraz za epifizu

Ščen – kineska jedinica za vreme, koja odgovara vremenu od dva časa

Dantjian – „polje dana”; polje oko akupunkturne tačke dan, u predelu donjeg stomaka

Či–ji – „energetski mehanizmi”